Günter Rohrmoser: Konservativismus - Christentum - Nihilismus

Schließlich muß dieser Konservativismus sein Verhältnis zur Religion, das heißt konkret zum Christentum, überprüfen. (...) Die Gründe, die einen Menschen heute an der Erhaltung der Welt interessiert sein lassen können, sind aus dem Zustand dieser Welt nicht mehr zu entwicklen. Wenn wir uns das ungeheure Maß an Verbrechen und Perversionen ansehen, leiten sich aus diesem Bild kaum Gründe ab, die für das Erhalten und Bewahren sprechen. Ein neuer Konservativismus wird daher ohne religiöse, das heißt konkret christliche Grundlagen nicht human sein und bleiben können. Das ist eine Einsicht, die durch die großen Erfahrungen unseres [20.] Jahrhunderts gestützt wird. Die große Sinnleere, die ständig aus der einseitigen Logik der bürgerlichen Gesellschaft hervorgeht, hat in regelmäßigen Abständen politische Bewegungen hervorgerufen, die den Verlauf der Geschichte geändert haben. (...) Die sich heute darstellenden Rechten und Rechtsextremisten partizipieren an der gleichen Wurzel des Nihilismus, aus der in den zwanziger Jahren auch der Nationalsozialismus entstanden ist. Die polemische Gleichsetzung dieser Kräfte mit dem Nationalsozialismus ist sicher oberflächlich und interessenbedingt, aber sie haben doch an der gleichen Wurzel des Nihilismus teil, die sich heute in breiten Schichten unserer Gesellschaft ausweitet und aus der bereits der Nationalsozialismus entstanden ist.

Die Schlußfolgerung ist eine einfache. Der letzte, ausschlaggebende Grund des gegenwärtig drohenden Niedergangs der Bundesrepublik Deutschland ist dieser Nihilismus. Wer die Frage nach seinen Ursachen stellt, wird nicht an der Rolle vorbeikommen, die eine bestimmte, stark anarchistisch-nihilistisch geprägte neomarxistische Philosophie in Deutschland gespielt hat. Die Situation, in der sich diese Philosophie durchsetzen konnte, war duch die Gesellschaft selber verursacht worden. Sie konnte auf die Frage nach ihrem Sinn und nach den Zielen, die sie geschichtlich erstrebt, keine Antwort mehr geben. Es schien so, als erschöpfte sie sich in Konsum, Technik und Hedonismus als letzten Zwecke, die ihr übrig geblieben waren.
Wenn eine solche Lage eintritt, wie sie auch heute wieder eingetreten ist, hat die bürgerliche Gesellschaft aus sich selbst nicht mehr die geistige und moralische Kraft, sich um ihre eigene Zukunft und die Grundlagen ihrer eigenen Legitimität zu bemühen. Sie ist dann innerlich am Ende.

Günter Rohrmoser: Deutschland am Wendepunkt. Umkehr oder Niedergang. Gesellschaft für Kulutrwissenschaft.